大家好，我是西山闲客，专注传统文化易经八卦、八字命理、面相学等规律的运用与研究。今天分享的是面相学--心。
相是表面的东西，观相先观其“心”，相由心生，此在各种相书都有所论，那么心从什么地方看呢？心从眼中看，眼慈心亦善，心恶眼无慈。慈是代表一种慈祥、和蔼的光，可以从德高望重之辈、烧香拜佛之人的眼神中，凭第六“感官”去寻找，大凡心善者，逢凶亦有贵人搭救，凶而不至于死。相好而心恶者必短命之辈或行贿受贿，或贪污之流。心好而面不好、一生得贵人帮助多，自己又多帮助别人，而且人缘也好，定会芝麻开门步步高，走向富贵了。
心好而必然有好报，中国绝大多数人明白这个道理，但在生活中，也常常见到一些心肠好，为人又施恩布德之人，却没有得到什么好的报应，反而家中频频有人遭灾、或自己病患连连、破财等，这这又是何道理呢？难道上苍就真不可怜苦命人。其实道理很简单，站在平俗之辈角度难知其究竟罢了，无非相上存有许多破格之处，再者有人白天施粥夜里为盗，我们没有看见而已，事情必然有其缘故。你看到的只是表面上的一面。当然也有做好事而确存有未得好报之人，雷锋同志就是典形的例子，最后遭凶而亡，寿终年且二十六岁。为此就给那些想做 好事而又立场不坚定的人， 一个充足的理由，好人命不长。雷锋 做好事而只活了二十六岁， 一定是他相或命中存有极为短寿的标 志，如果他不做好事，是否能活二十六岁?
做行善积德之事， 还是能延长寿命的。虽然雷锋只有二十六个青春，但他永远在我们心中，以至一代代广为传颂。面恶心善者，为有恶面而无恶心，必有富贵之缘，如同包公，虽然后来也不得善终，那是另外一种说法。那么心恶面善者则就大有区别了，总是有一种怀才不遇或屡不得志之象，最终把心思放到邪门歪道上去了。有许多这种人，直到公安部门来抓他时，许多旁观者都难以相信自己的耳朵和眼光。
心善之人从眼睛中看，其光显得热情，当然你要分清假笑之辈，面好心又善，终生富贵永绵绵。鼻子小而心善的人，施恩他人后易为图谋而作。这种人对所施恩之辈， 一旦他人发财或有作为后，他会直接提出来，想当初你是如何的困难，不是我当时关照你，今日你还有命如此享受吗? 赶早给点钱我用，如果你不给钱他的话，过一段时日，他即称家中有什么事需要用钱，让你借点钱给他，当时嘴头上说得好听， 没几天就还给你，但是过几年都不会还，你也别想作什么希望 了，尤其若是女性的话则最为明显。而且让你想讨也不能讨，初讨他会说马上还给你，若是讨得多了，他不但不给，反而还向你发脾气。这种人虽然心善，却因势利心过重，子女也会受其感染，没有什么大的造化。对所施恩之人，某些时侯受到人家的陷害，所施恩之人中，得报恩之人少，这种心善本生是有劳作之苦的。
关于第六感官问题之说，现在不就传闻有某某人，有较为突出的与众不同能力吗?称之为特异功能，其实特异功能也称人体灵感反应，能现身说法而当场表演者，为露出特异功能，第六感官为隐藏型特异功能，特异功能者存在的是非常少的，有的人即使有特异功能，但他本身也并不知道。 一般的人多存有第六感官。第六感官与从事的职业负责度有关，对事情专注了，才有第六感官存在。心虽善但个性要强者， 一生起起落落也很大，还说佛祖为何 不保佑他。这种人好凭自己性情而出气，对獐头鼠目小气之辈较为注重，因为他喜欢别人阿谀奉承自己，又喜爱他人成为自己出气的工具，只有无志、獐头鼠目之辈正合自己心意。就构成了亲小人疏君子， 一旦命人波折坎坷之时，酒肉饭襄之辈看见树倒则另觅他处，曾经有志气和骨气之人，早就被他给得罪完了，到本人破财时，有志之人正开始渐渐上升，自己反而失去了贵人的搭救了。自叹命苦时破格之处却不知。
关于贵人方面，四柱中对此一词有些说法，有人虽然心善， 但容易得罪贵人而不察，因而贵人虽有又如无了。所谓福是自己造，祸是自己酿，同样的道理。心善者不但能从眼中看，从言行语气中也能听得出来，心慈善良之辈所说的话也是善良的话，语气不会呈显凶斗狠而怒恶声。虽有恶声之时，常且也在偶然之中。还有一种人心善面慈，但却易遭遇飞来横祸，九九年十月期间，为东北一位五十多岁的女士预测，从相貌中凭心而论确定是一种富态相，话语中柔和而声小，脸面色泽和光都较好，是一个不会有任何重大不顺之事的象征，可是此人千里迢迢来预 测，也定有疑难忧闷之处。从明处讲，春风得意之辈他对预测学方面是存有一定异议的，因为这种人未曾经过酸甜苦辣，他根本就不相信宇宙空间还有预测学这回事，既然面慈心善而求测者 说明仍有为难之事，那么多因提及他人隐私而造成，由于如此，目前婚姻处于烦恼之中，恐有离婚之险，后应证果然为婚姻而测，经化解后平安度过了这一关口。关于是什么隐私，她也不说，我就不知了。只是通过实例告之，某些心善之人，也有伤心烦恼事。有一种人虽然为人正直，心地也算是善良之辈，但为人处世确实占小便宜，这种人也不会有什么大的作为和好结果。
我早年时期，有一朋友，某一天，他与别人在一起打牌，输掉了二三十元钱，他表面上却是满不在乎的样子，好象是豪迈洒脱之 辈，没过一会，待人少到僻静之处时，他对我说，今天运气真 差，把仅有为我老婆做生日的钱都给输了，今天晚上生日怎么过啊！那时候虽说钱少，但还是很不容易的，而且借也不好借，他便给他老婆的姐姐打了一个电话，说今天是她妹妹的生日，今年你妹妹生日想到你家来过，姐姐也就高兴地答应了，买了很多菜，晚上他领着孩子去了姐姐家，与其说他输了钱倒不如说已经给挣回来了。每每回想起此事，我对那种爱占小便宜之辈细致地观察，发现无能无为者占绝大多数，至几年后，我那朋友也在庸碌之列，而且发现他爱占小便宜之心愈显浓重，也曾多次得到过我的恩惠，占到过我的便宜。
心善者必须不拘泥小节，做到为人大方，礼貌善良而待人处世，和睦可亲地立于社会中，这种人即使不会发财或任高官，也会身体平安，家中人丁兴旺，关于心善者还须做到知足常乐，心善而事利心重，贪得无厌者，也是不会有什么好结果的。有些人 认为善心者必须拥有高官或厚禄，才为对得住心善这一标准，其实这也是错误的，钱财名利为身外之物，身体强健才是最好的本钱，再说厚禄高官还须多方面相结合才能得出结论。知足常乐而又心善者，即使无大造化，也会得到他人的尊敬，这种人是不会人贫贱之流的，而且这种人一旦死后，将来还一定量好的风水赐给子孙。所谓种善者即指心于脏内，必得福祥之气。为恶为盗者心如毒瘤，迟早会弥烂全身。目光慈祥，和气 为人，宽厚仁慈为本，知足常乐是座右铭，喜助人为乐，施济穷人，为得利而称聪明的善。与此而在其中某一项为善而相反者， 为善不达标，则贵中反难得其报也，可见能领会善的含义之人，茫茫人海中究竟又能有几人呢?有人唯财是命，见利忘义，凡说为社会捐钱捐物者是傻瓜之辈，好像认为人家的财物给他就聪明了，越是把钱看得比命还重要的人，能发财者也是少之又少的。钱在流通中也为水之五行， 有出者才会有进，只进而不出者，好比只吸气而不出气，岂能成吗?相反这种人也就别提心善了。为人行孝者也是心善之人，心善者能遇良师益友，而且每每为难之处总能遇险而呈祥化吉，这种人做事也会脚踏实地，从零自我做起， 一步一步地走向成材，所以看相先观心则就显得尤为重要了啊！多少良知的父母，不就是在以善育人吗？即使自己心善未得到什么报偿，但她的后辈不是大学生，就会是富翁一流之类，善为人之本，但不宜破了善之格局，善而不显懦弱，善而胆小如鼠者也难成气候。善宜不失中和本性，不可呈强欺弱，善必须做到为人有骨气，还须有正义之心，善达标者才会有善报善终。社会中有些人从表面上看，为善良仁慈之辈，其实不然，不是真正意义上的善，为此他行善而未得善报就不足为怪了。
以打分来计算，若只论心与面相结合，面相好过十分者，只心相一条差，那么就有必要看本质而疏于面了，就有可能扣掉六至七分，还剩三至四分优点的人，他能达到富贵吗? 即使侥幸达到了高官厚禄，凶死残疾或病伤也会离自己不远了，以分取命为面相学之精华。心好的人，眼睛望人时，眼珠在正中心部位，他不会斜视或上翻或低垂而看，眼睛显出有一种诚实之光，而且光中带有无比的慈祥，好象太阳无私地把光赐给大地万物一样，言语和颜，正 直而宽厚容忍地待人，与人四目相对时，眼珠能长时间停顿在中心部位，从这一点上看，许多公安人员在审视罪犯时，那种心中有“鬼”的犯人，他是受不了这种正直的目光久久注视，所谓邪不压正就是这个道理。因此面相虽差，只要心好，反而会得到巨多方面“优待”,好人自会一生平安的。心好能从眼睛看出，那么心坏者，也是从眼睛看，为富不仁者，他的眼神望人是不屑一顾的，是一种瞧不起人的眼神和心态。
人为忠之内在，还是为狡、为奸、为 恶、为盗、为凶、为义之辈，知他人富而又察之他人不仁者，富贵也不会太久长，即使是有钱，如喜爱打牌也是输多赢少，或易为女性、女子、女色而破财。知心观眼神，能知一个这种人容易与女人私奔，或是好找社会中的职业女性。那么观好心相后，即能知面相中常未提供的某些信息。这就是知面相而不知心相实为难知所以然的道理。有一种人心肠虽不坏，自力更生之命，也不愿依靠和依赖别人，自己一步步从零开始，眼神当中也有慈祥之光，他在望人时，眼珠上翻着看人， 一望便知是瞧不起人或是嫌贫爱富之人， 这种人好的一面是自我懂得，人生中各自的生活是要自己靠自己。这种人自我意识浓重，只许我瞧不起他人，而不许他人瞧不 起我，即使你对这种人阿谀奉承，他也不会领情，女性尤显严 重，但是他会宠爱自己的晚辈， 一旦本人发财后有钱时，也会毫不吝啬地出钱为子女买房。就面相而论，有种人，表面上是菩萨面孔，其实内心比狼蛇还狠毒，那也是从眼睛中看出来的，如若取其面而失之心，则就差别万里了，这样的人眼睛会深藏有一种阴森森的光茫，好比人怕毒蛇一样，无非为狼睛或蛇光之类。因此在看面相时首取其心 才是至关重要的，所谓心是一个人的本性，因为江山易改，本性却难移！
狡猾一类人的心，外在形象看，无非为眉毛压眼，以及三角眼之内，除此之外，眼珠漆黑也是狡猾人，狡猾与聪明是近义词，如果长相偏差即为狡猾，长相得体者则就为聪明了。狡猾人从事的职业多为崇拜偏门，搞投机取巧一类，一生处世为人中易存有侥幸心里，往往能发财时也是时光短促。聪明人为事则就与狡猾人有截然的反差，本份经营，从事正当职业谋生，慢慢从无名之辈成为大企业家，富贵当然就时间长得很了。从大多数上讲，黄眼珠的人待人真诚，可信度较高，能做到守信用，但一旦破了某某人的内心本质后，也会用奸计而算计他人。所以从面相角度上讲，绝对针对预测准确的语言少，结合以后兼而取用之，取彼失此则难人流矣。
面相差的人，心相一定要向好的方面发展，獐头鼠目之辈在面相学中，为最差的一种外型面相，如若心相又差的话，只怕一生是祸患连连，恐还有凶死之征兆，这种人总想算计他人，只怕是天公不作美，总是人算不如天算。若是心相好，则可以从清秀方面而论了。清朝乾隆年间，当时有一巫相不就是刘墉嘛！面相虽差但心相好，最后任至朝中大臣，因为他始终为人民着想，可见其貌虽差，但心相好而至有好的结果。从而让多少人懂得人不可貌相这一道理啊！人虽不可貌相但亦可心相，只有心与貌相结合，面相预测学你已经就掌握了五分之一了。从而说明淫。心相而高于貌相的道理。
人之初性本善，可是后来随着人的长大，社会的发展，一些人的心，才开始渐渐转化，从而就出现了一些好心人和坏心汉，导致了人们有必要对人开始进行研究，当然，每一本书针对每一门科学，都会有说漏的地方，所疏漏之处就得各人自行探导了。其实观相从眼看，在相人时候所运用的过程中是非常频繁而用。观女人相方面，人们通常易把一种不太文雅的词语扣在男士头上，什么色迷迷的眼光，其实女人为之好色，女人对男人为之奸淫。针对男人而论，有人虽有色心但无色胆，只能见人偷着乐甚至会患有手淫或阳萎病早泄等。那么有色胆而无色心的又是那种人呢？则就是针对女人为对象，取其财而不图其身，杀人越贷之辈。
女人是以伟大来加以冠称，年轻的时候如同花朵一样，点缤社会，点缀自然，女人不象男人，从犯法角度上讲，相对而论女人要少一些。那么取女人相观其有无淫心即取淫光就行了。凡有淫光之女性，是不利婚姻家庭的，由此而能推算出许多的事，其子女将来婚姻也会有毛病出现，这就是举一反三的道理。淫光尽露在外的为浪光，这种人易成为妓女，若是生活在乡下，则方圆十里八乡的好色男人都会对其有染，或是本人易对他人有染。现在城里美容按摩院，这种女人多得很。淫光之睛望人是水灵灵的，就象六个月至三岁幼童的那种眼光，从生理角度上讲，人的年龄渐增大后，眼中这种水灵之光就会退化，有些人甚至感觉到眼睛很干燥，好象机械无润滑油一样，但是这种女人她就是这种命，她也有这种浪光，只是混迹于脂粉中过长，中晚年不是得妇科毛病就是肾脏有问题，再就是性病而终，因为曾经她超负荷的“劳动”过。是女孩则就难保贞洁了。如是结婚之人，至老也好男女之事。男人也有这种浪眼，最后死于花柳病，所谓玫瑰花下死做鬼也风流，指的就是这一类人。
奸淫好色必竟是不光彩的事，但有人隐藏得较深，表面上是正人君子，贤母良妻。其实是满肚子的男盗女娼，对此中男女，因预测得多了，所以就见怪不怪了。庚子年测一女士，此人从面相中看是文文静静，戴一副眼镜，好像是有识之人，眼光虽不顾盼流漓，但望人显得一种痴样，我告之此人曾因早恋或男女关系耽误学业，目前虽为人母人妻，但也有偷偷摸摸之事。此位女士毫不演饰地说，确实不错，其实丈夫对自己也很好，每逢与他人在一起时总感觉对不起丈夫,但又好被他人缠住,真不知道怎样处理好、可见观心观光能察知人的深处,观面相则就容易观之其表面了。
眼睛代表日和月、观心、观神、都从此部位看，有人说：既然观心看眼睛，那么瞎子没有眼睛，你又能什么地方看其心呢？心若不察可观、形、气、色、声吗？就象在吃饭过程中，突然来客，饭就显然不够了，做面条吃也是同样的道理，不是说过失之彼而取之比吗?
心好而鼻子小的人、本性乐观、财源淡薄。就不能论述人为财而放弃一切。这种人虽无大财可发、但不缺小钱花销、凡逢为难之处有人帮助自己,是因为心好所至。我见过有这么一家人,一个女同志的丈夫已早年去逝,生有二个儿子,一个在国有企业单位上班,月工资一千元,小儿子南下或东上打工挣钱,均已取亲生子,前一年时期,大儿子意欲办理一个小门面做生意,据说是为他爱人办理,可就是借遍了六亲和所有村的人,就连一角钱也没有人借给他,原因是什么呢？一是此人是獐头鼠目之辈,二是在附近和大亲中就没有一点好印象,谁又能相信他,谁又能把钱借给他呢?后来这位女同志出面，很快就为儿子筹备到五千元。毛主席说过,群众是最好的监别者。可见人们的眼光都是雪亮的,即使你工薪月至千元,但人们怀疑你会还不起或是有借无还,此位妇人就是没有还钱能力,但人们相信,在她的有生之年是不会遭到他人睡骂的。后至第二年底,这位女同志用一年的收人替儿子还了帐,据说儿子至今还欠母亲钱,而且分文未归。可见内心歹毒之人,不仅对外人狠毒,对至亲至爱的人仍然如此啊!
其实就心相、声相、色相等等诸多方面之外,还有人之信用人之忠义、人之孝顺和人之宽宠等等都在其中，俗语说，人无信用，则就难立于天地之间，也就是枉为人也。这其中辅助相学预测至关重要的外在现象也是相当重要的啊！因此凡是心肠好的人，不仅有信用，而且也重情重义，更会孝敬老人及父母。从而道出看相先察心思何等的重要。心善而不能显示出懦弱，有一种人虽然心善，但特别的胆小怕事这也是不行的，好象怕得似树叶掉下也会打破头的样子，这种善也就成为了一种破格的善。长相得体者而又有正义之心的善，仁慈的心，这种人为大富或大贵。长相略有偏差，或长相有某一部位欠佳者，但仍不失有博爱之心，这种人中富中贵，长相不人体面之流，但为人大公无私，最重要的一点是有一颗善良的心，不占他人便宜，这样的人，即使是不怎么富贵，也是比上不足却比下有余一类之人，同时亦也会受到他人的尊敬。
从面相角度上讲，流年部位方面有伤疤、断痕、为人处世又好贪小利、吝啬、嫉妒他人财富、小偷小摸、勤劳又有所缺乏等等……这种人虽然也有心善的一面存在，那么就为心相中存有破格，从而善或心地慈祥也是会有灾的，只要把这些一理顺，来洞察社会或周围身边的人，也就不足为怪了，但若是这样一些类型的人。如若心恶的话，则多为凶死之鬼或无归宿之魂了。人生最大的美德就是“饶怨”，无不指与心善有关。
心地善良也有仁慈之心的人，如若把名或利看得太重，或是为人太吝啬，那么就构成了十好仅抵一坏了。记得有一句不规则的话是这样讲的，一个人若是做了一辈子坏事，但最终时却做了一件大好事，人们反会对其称赞不已，如曾看过多种关于这方面的报道，某某人早年或中年时代，也有过犯法和牢役之事，或打架斗殴等事情，可是此人死后，一是把财产捐献给了学校抚持贫困学生人学或盖教学大楼。二是另外一类人，虽然无财捐献给国家，但愿把自己身上的器官捐献给别人，或把自己的遗体捐献给医学界，做了一件十分伟大的事而让人称赞。但有一种人做了一辈子好事，最终时却做了一件坏事，比如强奸幼女或干了下毒之事，最终遭到了他人的唾骂和遗忘。历史方面也有许多这样的人物和事，大家都能心照不宜的去看到。那么心虽善而心肠也好一类型的人，若是为人太吝啬了，一生也就无多大造化了，仍然是不贫则贱一类型的人。曾在乡下也见过许多这种类型之辈，如某一天，见到一群人往东行走，得知是昨天其弟媳为姐夫做完六十寿辰后告之，今年也是其弟五十寿辰，昨天送的礼，今天就要我还给他。后二十多年观之其弟，至今仍然是贫贱之辈，钱财上寸利不让之人，心肠善良而未得到好报偿是人为的破了格。
其实心肠好而善良者，是从眼睛中能看出的，但是这种慈光也不是那么单纯，心好中也含有贪意，心慈也有占有欲和势利心等等……这种方面的技巧就在乎每一个欲从事相学研究的人去探究了。看看书后再多察察人，或许你就明白了什么。有的读者问：怎样就能一眼识别他人的身份？比如某某人是老板或教师，或医生，或从事工薪族和打工一类之人，或屠夫，或商贩，或司机等等，就面相学预测的程序看，必须先了解一个人的表面，再了解相学的内深之所在，因此任何一本书，对各自的学问是不能全部都概括的。此文就专门论述相学的深奥之处，也并不是留深保浅的做法，相观人必须表面与内在相辅相成。要明白综合分析然后方能下定义的道理。
今天这篇文章对观心论述先就讲解到这里，以后分别再论述声、形、气、色、光、均为单一述写，然后穿插组合，相信有缘人能看到这些文章。编者不易，请点赞、分享，您的支持是我编写的动力！谢谢！
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