命学界，自古之今，人们都没有揭示阴干长生的奥秘，没有给阴干长生给出一个合理的解释。原因是人们普遍认为十二宫是看气的能量强弱旺衰的，阳干长生反映气的旺衰，但用阴干长生看旺衰，就与实际不符了。于是，大多数专家学者，都认为阴干长生是无理的东西，是糟粕，应该彻底清除。实质上，十二宫的本质不是用来看气的旺衰的，而是看气的活力的，看气有无活力，有无积极性，有无主动性，有无敏感性。不论阳干长生，还是阴干长生，本质上都不是看旺衰强弱的。这样一认识，阴干长生无用论的思想，自然终结了。否则，阴干长生如果没有道理，那么，古人创制阴干十二长生岂不成多此一举了？
那么，阴干除了反映气的活力状态，还有什么奥秘呢？相山经过十多年的思考，终于悟明白了五阴干长生的重大秘密。五阳干长生，反映的是阳干自身之气的生长、发育、盛衰、死亡及轮回；五阴干长生反映的是气的形象，是五阴干所生婴儿的生长、发育、成长、衰老、死亡、轮回转世的秘密，而非五阴干本身的气的旺衰。对阴干而言，长生的是人，是人之形，是儿女，是后代。故阴干长生，反映的是五个阴干母亲所生婴儿的生长衰老过程。我们说，孩子是父母生命的延续，是生命轮回的见证。它里面暗藏着人体生命的密码与男女生命的差别。暗藏着肉体与灵魂的纠结，生老病死与灵魂转世的奥秘。
长生：就是母亲生下了婴儿，标志着新生命的开始。乙木长生于午（藏丁），就是母亲乙木在午月生下了婴儿丁火。丁己长生于酉（藏辛），就是丁己母亲在酉月生下了婴儿辛金；辛金长生于子（藏癸），就是辛金母亲在子月生下了婴儿癸水；癸长生于卯（藏乙），就是癸水母亲在春天生下了婴儿乙木。自此，十二宫反映的是婴儿生长衰老过程，而不是乙丁己辛癸五阴干自身的气的盛衰过程。
沐浴：就是母亲给婴儿沐浴之象。五阴干的沐浴，都是婴儿的禄地，故婴儿生下来都要接受母亲的沐浴。如乙木沐浴在巳，巳是丁火婴儿的禄地，接受的是夏天太阳的沐浴。丁己沐浴在申，申是辛金婴儿的禄地，接受的是秋风的沐浴。辛金沐浴在亥，亥是癸水婴儿的禄地，接受的是冬天室内温水的沐浴。癸沐浴在寅，寅是乙木婴儿的禄地，接受的是春天春风的沐浴。
冠带：就是孩子长到三四岁，母亲要给孩子穿戴了。古代，婴儿多是光屁股的，俗话说，“三岁看小，七岁看老”。宝宝到了三四岁，母亲们就爱观察娃们的喜好，想这娃未来是吃那碗饭的料呢？就在地上扔些代表孩子未来喜好读书的书（印星），当官的印章（官星），财富的钱币（财星），劳动的铲子（食伤）等，让孩子任意捡，捡到什么，就意味着孩子未来是吃什么饭的了。这都是做母亲的正常心思。比如，乙木冠带在辰，乙木母亲给孩子丁火穿着衣服，就在地上扔了三样东西，一本书，一个印章，一个铲子。因为辰土是婴儿丁火的伤官，辰中藏戊、癸、乙三干，戊是丁的伤官，癸是丁的七煞，乙是丁的印星，结果，这孩子捡了把铲子，代表伤官的贪玩与手巧，可能是吃手艺饭的了。丁己冠带在未，丁己母亲给孩子辛金穿戴一新，就观察孩子的喜好，因为未是辛金孩子的印星，这孩子捡了本书，将来是读书的人啊。辛金冠带在戌，辛金母亲给癸水小孩穿好新衣后也观察，因为戌中戊土是癸水小孩的正官，这孩子捡了个印章，将来是个当官的。癸水冠带在丑，癸水母亲也观察她的小孩乙木，因为丑是乙木小孩的财星，捡了个钱币，这孩子就是做生意的了。你看，五阴干的冠带位，都是辰戌丑未四土，正是孩子们玩土的时候，但四个孩子的天性与喜好都不一样。生于夏天的喜好食伤，活泼贪玩；生于秋天的收敛安静，喜好读书；生于冬天的喜好官星，气性收藏而有威仪；生天春天的喜好财星，开朗勤奋。
临官：经过长生、沐浴、冠带三个阶段，孩子大了，都进了学堂读书，成人，参加工作了。所以，临官位是母亲们看着孩子上学读书、成人工作的阶段。故五阴干的临官，是儿女星的偏印或偏官，反映的就是孩子们年轻时的状态。如乙木临官在卯，卯是丁火的偏印，木生火，偏印生身学习正上进。丁己临官在午，午是辛金的偏官，丁己母亲的孩子辛金成才早，都当学生头儿，当偏官，参加工作，走向仕途了。辛金临官在酉，酉是癸水的偏印，印生身，也正是学习工作的时候。癸水临官在子，子是乙木的偏印。可见啊，五阴干的临官位，是孩子们的偏印地与偏官地，都是读书学习、参加工作之象。
帝旺：是儿女们成家立业，功名有成，人生事业达到顶峰的时候，亦是儿女们到中年的时候，气遇长生，精力最旺盛的时候。如乙木帝旺在寅，寅是丁的正印；丁己帝旺在巳，巳是辛的正官；辛金帝旺在申，申是癸水的正印；癸水帝旺在亥是乙木的正印。都是官印之地，有印生身护官，有官护财生印，都是功成名就，达到了人生事业的顶峰，但人也都到了中年。接下来，阳极则阴生，儿女们就都要面对晚年的来临了，气也开始衰退了。
衰：是儿女们陆续进入晚年，开始走人生的下坡路了。但经历了从出生到事业的顶峰发展，人到中年临进晚年时，因着环境的不同，每个人的路是不一样的，会拉开距离的。如乙木的衰位是丑，丑中己土是丁火的食神，开始泄丁之气了；丑中之辛是丁火的偏财，故丑又是丁火的财库，他的财富创造的还是可以的，甚至捞了不少不义之财。在冠带位时，我们就说过，乙木母亲测试丁火的意象时，丁火捡到的是铲子，是伤官，是生财之具，所以丁火是以伤官求财的命。到现在，丑土财库有了，里面藏着金银。但丑中还藏癸水，是丁火的七煞，发了财也藏了祸啊，伤官生财，财星生煞，煞要攻身，潜伏了病根或祸根，开始衰了。再看丁己的衰位是辰，辰是丁己的儿女辛金的印星，辰中戊土正印还生辛金呢，他的事业还干着，老而有为呢。但辰中还有癸水，癸水是辛金的食神，辰就是辛金的食库，吃喝不愁，晚运过的好啊，辛金是干什么的呢，三岁时母亲测试他时就是当官的，到临官时他就是偏官副职了，帝旺时，别人是正印，他是正官，所以，他是当官的，而且官当的好啊，到老了，还有印星，还有事做，还有食库，享受着悠悠晚景。就比乙木的儿女丁火好多了，身体还无病啊。再看辛金的儿女癸水，辛金的衰位是未土，未之己是癸水的七煞，七煞攻身，癸水也开始衰了。癸水的衰位是戌土，戌是乙木的财星，开始耗身了。
病：儿女们都老了，患各种疾病了。如乙之病为子，子是丁火的七煞；丁己之病为卯，卯是辛金的偏财；辛之病为午，午是癸水的偏财；癸之病为酉，酉是乙木的七煞。到这一步，乙木之儿女丁火，癸水之儿女乙木，都遇到七煞之乡，七煞攻身，显然病的不轻。而丁己的儿女辛金，和辛金的儿女癸水，遇到的则是偏财，财只是耗身之气，病的程度相比就轻了些。
死：人老终有一死，都到了死亡的阶段。亥水就是乙之儿女丁火的绝地，水克火，火就死了。寅是丁己儿女金的绝地，金遇寅，气绝身亡了。巳为辛金儿女水的绝地，水遇巳，气绝了。申是癸水儿女木的绝地，木遇申，七煞攻身而绝了。
墓：人死了就要安葬入墓。五阴干乙、丁己、辛、癸的墓地分别是戌、丑、辰、未。这也是千百年来，历代命理学家们百思不得其解的事。乙之墓怎么是戌呢？丁己之墓怎么是丑呢？辛之墓又怎么成了辰呢？而癸之墓又怎么成了未呢？百思不得其解，便更加认为阴干无墓，阴干长生无理。其实，五阴干长生，不是指五阴干本身的旺衰，而是指五阴干所生儿女们的生老病死以及轮回转世过程。这样一解，一切豁然开朗，顺理成章了。戌为火墓，丑为金墓，辰为水墓，未为木墓。故，乙之儿女火死了，入戌墓，所以，戌不是乙之墓，而是乙之儿女火的墓。同理，丁己之儿女金死了，入丑墓，丑不是丁己之墓，而是儿女星辛金之墓。辛之儿女水死了，入辰墓。癸的儿女木死了，入未墓。
绝：灵魂开始绝处缝生，轮回转世。火在戌墓中轮回，绝处处生，故丁长生于酉，转到了金家，金是火的财星，上辈子就是伤官生财的人，转世了还是转到了财富人家。金在丑墓中得到转世，绝处缝生，故辛金长生于子，托胎到了水家，水是金的食伤，上辈子当官的，转世了，成了做技术做手艺的人家了。水在辰墓中得到轮回转世，绝处缝生，故癸水长生于卯，水的生命转世到了木家，木是水的食伤，上辈子吃印饭，下辈子成吃食伤手艺技术饭的了。木在未墓中轮回转世，绝处缝生，故乙木长生于午，木的生命转世到了火家。所以，酉、子、卯、午是儿女们在墓中轮回转世、绝处逢生之地，他们都没有在本族转生，而转世到别姓人家了。乙木的后代转世为金，丁己的后代转世为水，辛金的后代转世为木，癸水的后代转世为火。并各自找到了投胎的母体，那就是“胎”之位。
胎：新一轮生命开始转世投胎了。转世到金家的，找到了申金母体投胎了，申为金的禄地，供应胎儿吸收的能量足着呢。那么，这个胎儿转的是谁的灵魂呢？正是火的先人乙木，因为申的主气为庚，乙庚合化金。故申为乙之胎。这乙木转世真快啊，乙木一辈，儿女火一辈，火死了转世投胎，转到金一辈，乙木就托生了。其它同理，转世到水家的，找到了亥水母体投胎了，亥为水的禄地，亥中壬合丁，甲合己，故亥为丁己之胎，丁己到水这一辈也转世了。转世到木家的，就投胎于寅了，寅中丙合辛，故寅为辛之胎。转世到火家的，就投胎于巳了，巳中戊合癸，故巳为癸之胎。所以，胎位，即是五阴干儿女轮回之地，又是五阴干投胎转世之地。他们都在新的姓氏，新的人家投胎成人了。
养：人能投胎转世，转到好人家，靠的是好风水，靠的是先人积下的好阴德，靠的是气养，靠的是水养。回首三代人的生老病死，轮回转世，到第三代能顺利投胎转世，使香火延续，子孙繁衍，还是祖先的风水好，阴德好啊。故未是乙木的养地，也是木的墓地，是丁火的余气根，也是金的进气。戌是丁己的养地，也是火的墓地，是金的余气根，也是水的进气。丑是辛金的养地，也是金的墓地，是水的余气根，也是木的进气。辰是癸的养地，也是水的墓地，是木的余气根，也是火的进气。预示着新生命的长生就要到来了。
作者：王相山