免费遁甲古籍——格论

此书原馆藏韩国图书馆，其封面题名《格论·吉凶五十六格》，显然是后人修补，此名取自正文第一节《格论》，论述奇门遁甲常见五十六吉凶格。并非书名。

全文摘抄了多部遁甲古籍，如《五总龟》、《符应经》、《奇门要约（略）》、《出行宝鉴（镜）》。其书字迹较为工整，但错误频多。在校对前述古籍时，可以作为次要参考。

遁甲书籍中，杂录类非常常见，东抄一章西抄一段，这类书籍大多字迹凌乱，很符合民间传本特征。
《格论》是朝鲜民间抄本的典型，符应经仅有两卷，部分书只抄序文，十分散落，因此说可做次要参考。

其中我比较好奇的是《奇门上指诀》一篇，究其根源，是胡舜申说的一句“為局尚多，莫若止一局用盤子為簡徑，若又嫌盤子多事，則唯上指為妙。”

四千余局减至十八局，已然简捷，如果还嫌复杂，可以掌中起局。

《奇门上指诀》一篇便是掌中起局的概述，这段内容目前见于朝鲜抄本《格论》、《谩盘录主》、《南阳掌珍遁甲》、《苟全方》等等，汉籍中见于甘氏、遁甲要诀等书，又称为“上掌诀”。

广义的上指/上掌，我认为是包含手写的，与十八定盘相对，也就是白纸一张墨笔一支，从此开始演局占断。

而与之相对的，大约是指预先写有十八张底盘，或者千八十局（四千余局），由此开始演局占断，也就是今天我们所说局谱。
要明晰一个观点，即古人获取知识是非常困难的，尤其是遁甲式这类亦兵亦占的门类。

预先写好的，甚至包含吉凶注释的全局谱，固然便捷，但这种书大多深藏大内，或者收入高门，民间难得一见。这种上指类文字，传授演局步骤的内容，尤为珍贵。掌中局确实方便，但所需记忆内容很多，消耗脑力，今人并不必要刻意追求掌中局，作为业余消遣，可也。

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