河洛理数，首先要看天地数。男喜阳，女喜阴。女生在阴月，得地数多，元堂在阴爻，是为吉；男生在阳月，得天数多，元堂在阳爻，是为吉。但是这个说法并不绝对。
因为女生假如得阳数多，在阳爻，生在阳月，这是白手起家，或者军队人员。
男生阴数多，生在阴月，元堂阴爻，这是靠家里吃饭的，家里有钱。
只要数和时宜，就有吉祥的意思。
但是如果男生生在夏天，得地数多，天数不足，这就是凶的意思。相应的，如果女生得天数多，生在冬季，这也是凶的意思。以此类推。
数和月份的吉凶和性别其实没有关系，特别是在现代社会。反而是数能不能对应月份方可论断吉凶。
首先我们要关注每个月份对于数的要求。
子月，这是一阳初生，万物有了萌动的生机。这时候的阳数不可用太少，四、五点，这种极少的阳数是不允许存在的。以十以上，二十以下为好。地数则无所谓，但是不可过剩，过剩则制阳。 （《河洛理数》中，一阳既生，阳当盛于阴，而犹有不足之数。如有四五以下者，失之于弱，在人岂有建成之理，厚发之福？唯有得中，则不失乎（这里的得中，并不是天数25，地数30，而是天地数合乎时宜称之为得中。）。天地致中和之气，其人比处逸乐之中，居崇高之位也。始生之阳，有得八九以至十一、十二者为佳，至十八为太多，十九至二十五为太过。）
丑月，这时候两阳生出，天数已经可以到达二十五，只是不适宜多余，地数这时候要有所节制了，过剩是绝对不允许的，只要数值不超过四十。（《河洛理数》中，当此之时，阳气不可太少，亦不可太多也。阳数稍盛，阴数稍弱。若卦中阳爻多，又见太盛，过于二十五数以上者，在人虽吉，终必有祸，虽贵显终不永于寿年，虽安逸终不免于危厉。）
寅月，三阳三阴，这是天数和地数可以有余，但是都不可用过剩。如果天数二十五，地数三十，合乎其中，是最好的。这个季节的天地二数不应该差距过大，一切都要适中。（《河洛理数》中，当此之时，阳数不可不足，宜健以敌于阴。若阴数多，阳数少，而又所得之数，只有十二、十四、十六、十八者，便合成卦立爻，于阴则是失之太过弱，在人必为时之所舍，或居贫贱，或造夭折，或为僧道，福不能安，贵不能久也。唯阳数无不及太过之愆（愆（qian），过失），则贵显清高丰饫（yu，饱）充实，其人必非下流也。若其数又过于二十五数上者，而或相倍（双倍，相互，背弃）蓯（zong，草细密的样子。）者，则又失之于过高，其人必主娇亢傲奢，刚果淫欲，好勇斗狠，亦非为善也。如值阴数太多，必有春寒之兆，百作俱迟。东风解冻之侯，尚阴多阳少，非春寒乎？）
卯月，四阳二阴，这时候天数可以比较多了，但是地数最好就不要有余了，可以适当少于三十，但是不可用少于二十或者二十五数。太少为不合时节，容易形成阴阳相战。
辰月，五阳一阴，这时候地数就是退环境了，这时候的地数不能过20了，天数则无所谓，但是最好不要过剩，倘若天数过剩，加上卦里阳气足，会导致阴阳相战。（《河洛理数》中，阳数有不及之偏，亦非应时合节，其为人不拘士民。且爻位卦体值此时，不可援阴以自付（要阳来付我，不可我去附阴。）盖阳数既不及，又居阴爻，是君子居于小人之列，名利俱损，非君子之数，必至寒暄相絮，成败相兼，战敌交争，非时所利，贫贱困穷，不必言矣。唯阴少阳多，与时偕行，未有不悦者也。更卦爻吉体理安，则主任聪明贵显无疑。）
巳月，全阳，这时候地数就不合适也不合适超过二十，但倘若超过也无所谓，只要不超过30就算及格，超过30就容易造成阴阳对仗。阳数过盛也不影响。（《河洛理数》中，阳数不及，是失之懦弱，万事必难成矣。阳数太过，而成卦名位反胜阳者，又为强梁黥配之徒。更理凶而体恶者，必是反戮斩逆之贼也。阳数至此，虽是可盛，却于立立夏小满前可也。如芒种后，则太亢非宜，虽辞吉理佳，则富不能久，贵不可长矣。）
午月，这时候一阴长，阴气从新回到轨道，但是这时候的阴气仍然不强，所以地数任然不易过多。阳数无所谓。（《河洛理数》中，如阴道盛而成卦爻辞名理又不吉，则必男孤女寡，九族离散，终身困穷，必是轻薄群之小人。以阴数不至太过，使阳数而自来援阴，谓二十五之外余偶者，必是富贵简要之贤人。若爻位理辞更吉，此尤佳也，必是荣显崇高之名臣。大概阳数无有余不足之患，得其中者为贵也。）
未月，这时候两阴长，阴气开始从新起头，这是地数可以到达30，但是不易多余，天数无妨，但是这时候的天数不适宜过剩，有余无所谓。（《河洛理数》中，生于此际，若阳数少，而阴数得中，又成卦爻理体皆得其宜，则百为遂意，万事称心，必为公卿大夫直流，爻位虽凶，亦不失为丰衣足食之人也。若阴数太过，而爻位又不得其当，则必是贫穷困苦贱恶凶险之徒也。盖二阴方长之时，未可太盛故也。）
申月，这时候三阴三阳，阴为主，阳为辅助，数适中，不过少，不过剩便可，这个月是不容易发生天地数交战的，除非卦中阴阳不配合。（《河洛理数》中，《河洛理数》中，当此之时，阳数不可太多，阴数须多，盛亦不可使过于阳，须得其宜，则必为富贵显达之士。若阴数反弱不及于阳，又兼卦体辞皆不能胜于阳，则亦为贫贱夭折鳏寡孤独之徒，终身祸难灾忧，岂能免乎。）
酉月，这是四阴两阳，阴为主导，这时候阴可以有余，但是最好不要过盛，过盛容易形成天地数交战。但是阳数也不可用太少，毕竟还有两阳在下，这时候阳数不可有余（如果有余了也无所谓，有其他的象），但是不可用低于15。（《河洛理数》中，昼夜平均，雷收声，蛰藏户，阳日衰，阴日长，而渐盛，百物收敛，草木黄落，水将枯竭。当此之时，阴数须当隆盛，不宜太多也。使阳数多而阴数少，则是秋行夏令，蛰虫不藏，五谷难结。得此数者，必至乍富乍贫，时发时毁，兼以卦爻理体，又不得其当，则其凶败不能救矣。使阴数多而阳数少，则为顺时适宜，五谷登而万物实。得此数者，必主显达丰隆富贵荣华，兼以卦爻理体又得其宜，则吉祥不可盛言也。然阴须盛旺，终不可过乎阳也。若不见机，而求大盛，则其为阴之福，又岂能长乎。）
戌月，五阴一阳，这时候的阳数不可用太少，四、五点，这种极少的阳数是不允许存在的。以十以上，二十以下为好。地数则无所谓，但是不可过剩，过剩则制阳。（《河洛理数》中，当此之时，是为老阴之地，阴数不应不足，阳数不应太过，使阳数而太多而阴数反不足，则是令行失时，而阴生人必主萎靡不正，乍富乍贫，或作或废，兼以卦爻理体俱失，则凶害不可胜计也。阴数多而阳数少，则是时序顺布，其在人不拘阴命阳命，皆获其福，常则必当丰富，显则必为公卿大夫，兼以卦爻理体俱吉，则吉祥不可胜计矣。且微阳与阴为援，亦最清洁。若阴盛反援于阳，斯是苟容妄倚，似非正理。有此数者，必是鼠窃狗偷凶徒恶隶之辈，亦必要阴阳之数得中为贵，否则，孤阴不自立。）
亥月，此时阴数全盛，阳数当少，阴数当多，利女人。（《河洛理数》中，当此之际，阴数虽多不为太过，使阳数过于阴，又居阳爻，爻辞凶理短者，必为浅薄失时之人，终招其灾殃，百为皆不利也。使阴数多于阳数，又居阴爻，爻辞吉理当者，必为贵显驰名之人，终成其事业，凡谋无不遂也。然数之隆盛，唯宜立冬后小雪前，若大雪后冬至降临，阴数过盛，甚非所宜。何也？盖阴凝至此，势力极盛，阴极而阳将生，当有战争伤血之咎，须宜得中，切莫太过，学者宜深明也。）