一掌经，此术据传由唐代一行禅师所创，后有人托名为"达摩一掌经"原本用于为定欲出家之人的善恶智慧。在具体论命占课体系上，一掌经常使用地盘天星组合，也有的配合人盘十二宫各类神煞论断。

起元堂稍微麻烦，但是起元堂的原则还是简单的。生于子丑寅卯辰巳时的人是为生于阳时，生于午未申酉戌亥时的人是为生于阴时。而生于阳时的人首先用阳爻，阳爻不足再用阴爻；生于阴时的人首先用阴爻，阴爻不足再使用阳爻。

本文讲解了河洛理数起盘的两个步骤：天地数，天地数起卦。天干用后天数，地支用先天数......

伤官者，我生彼之谓，乃甲见丁、乙见丙之类。甲用辛为官，丁火乘旺，盗我之气，克制辛金，使不辅甲为贵，故名伤官。(伤官之害有三：伤正官、伤财、泄气)伤官格务要伤尽，方作贵看（伤官伤尽官星，后可生出财星，再生正官；犹如革命者推翻旧制度，建立新体制一样）。元有官星，伤之则重。经云：“伤官见官，祸患百端”是也。（原局有官星，反派作乱，当是杀头之罪，所以伤之则重，祸患百端）

伍建宏先生表达了自己对古代占卜学问的看法，他认为：古人的世界观是宇宙天地乃至万物都是合一的。其中的奥秘无穷，虽然我们科学逐渐发展，但也不应该对古人流传几千年的学问轻易下批判。

旺衰有先天之分，就是后天之别。单纯按“得时”、“失时”看旺衰，只能看到五行先天的旺衰，先天的能力。但天地之气是活的，循环不已的，先天之气不能决定一切，后天之气也有重大影响。

古籍中的金口诀起课就短短的几句话，实在是让初学者无从下手。本文参考了多本金口诀现代书籍，加上一些配图，让文章更加通俗易懂，希望能给初学者们帮助。

此节内容是笔者根据《六壬取象二十科》整理加点评而成，此文涵盖了大部分六壬意象的来源和延伸，笔者相信只要读者仔细研究本节内容，相信在六壬象意的延伸上定会有所突破。

立式有掩迫击关囚格对提挟执提固杜，三门具不具，五将发不发，以占四计之休咎。始击临太乙宫，为掩，掩者，阴胜阳微，掩袭劫杀之义，岁计遇之，王纲失序，君弱臣强，身死国亡，水旱霜雹，盗贼疾疫，若在易绝之宫，人君大凶，在绝阴、绝阳之位，臣诛。掩主大将，主算不和，凶；大将算和，大将虽凶，参将发利，以小将击之胜，若参将被掩，则小将凶也。

太乙卦一函三，以乾为之始也，故太乙三年一宫，自乾为首之义。又云：一六者，生成之象数也。在河图则一数，属于坎，六属于乾，故九宫贵神合起坎，而行者齐其象也，故用生数焉。太乙主客之神，命起乾，而行者齐其岁也，故用成数之也。