三十时节以“地气发”始，是有缘故的。三十为地数，分时间为三十时，实即地之时。三十时节突出地数，与二十四节气和《礼记·月令》的时间排列都迥异其趣。与历法相关的三十时节，是建立在古人对于大地想象之上的。

不同的人学习的方法不同，但是，自学与找老师学习却是主要方法了！自学一般对于习者的要求较高，而且，用的时间肯定会很长，会走很多弯路。我学易也是主要是自学为主，到今天已有了18年的时间了！(注：1989年起开始学手相为我学易的起点。1990年购得《渊海子评》开始学四柱，1991年购得《六天指南》开始学壬）如此长远的时间，用了无数的心力，学易才算出了点小小成绩。中间也屡次放弃又屡次重新拾起，真是学的举步维艰，一路上充满艰辛，实在不易！

如果求测者的行为昏乱、品德败坏，就不应占卜。凡是占卜，卦师必须专心致志、沐浴净身，才能与神明感应；如果不这样做，就难以得到回应。当然随时可以占卜，只要诚心就必有回应。不受“子日不占卜”和“六戊日不占”的说法限制。但是如果是非常严肃的时候，重要的事情，去实施这些占卜的规则也是可以的，这样反映出来的卦象是非常准确的。

当‮明初‬明感觉‮哪有‬里不对，却‮是还‬做了。现‮想在‬想，这十几万万，是‮福拿‬报换的‮训教‬吧。做IP的人，为流了量能冲上来，开什始么都说，什都么卖做操盘手的，项目一上线，闭就眼能收钱，不它问种下什了么因。投人资也好、博主也好、操手盘也罢，只你要手里握掌了“影响力”这权个柄，你不就再是“无责个的体”，而是“能箭放的人”。

易既不是筮书，也不是哲书，只是易书而已。因为可以从中引出理，就认为是哲书，或因为可以用来卜筮，就认为是筮书，都是大谬的说法。如果将易用于兵战，那是不是兵书呢，如果用于制器，那是不是工业书呢？我们今天谈的都是易的延伸，并不是易的本质。

为什么打哈欠会传染？揭秘这个有趣的社交现象你有没有发现，当看到别人打哈欠时，自己也会忍不住跟着打一个？甚至光是读到“打哈欠”这个词，可能就已经让你嘴巴张开...

主讲式理，近于造车。造式。讲师，名千里。于2007年接触奇门，与他人不同，重奇门机制。奇门为何能占卜，机制是怎么产生的。

大学的原则，在于让光明高尚的美德得到彰显，在于让人们抛弃旧的习俗、养成新的美德，在于让人达到最完美的善的境界。知道自己的目标在哪里才可以坚定地去追求，坚定地去追求才可以内心平静，内心平静才可以安稳，安稳才可以周密地考虑问题

“这些齐家、治国、修身、平天下的功夫，中国人近几百年以来，都做不到”。中山先生接着列举了清末一些国人随地吐痰、任意放屁等恶习。从这些日常行为来培养国民的人格，提升整体的素质，也是振兴中华的基础工作。

唐代式占文献《太乙金镜式经》所见太乙式十六神中的巽位神“太炅”来源甚早。“太炅”之“炅”并不是读为“古迥切”的“炅（jiǒng）”，而是秦汉文字与传世医书中屡见的“热”字异体。由此亦可知《太乙金镜式经》所载太乙式十六神，并非汉以后之人的杜撰，而是传承自早期太乙式占文献。