太乙式判断技巧之事物发展的趋势

本文是一篇太乙的学习笔记，加入了我自己的一些理解、理论。
本文作者：青羽
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《全息太乙》这本书里说：

趋势指事物发展的动向。这是从比较宏观的方面来推断事物。
太乙五将为：太乙监将、文昌上将、始击上将、主参将和客参将。太乙监将统领十六神，表示天地气运盛衰流转，为大势所向。
因此，判断事物总的性质趋向，应看太乙监将与所在宫的旺相休囚。太乙若在阴绝、阳绝、易气之宫，则不利。算合则凶浅，不合则凶深。太乙助主之时，于客不利；太乙助客之时，于主不利。明太乙则可调和人事的动作谋为，变主为客或易客为主。

这里我与《全息太乙》的观点不太一样，我更喜欢依照《太乙金镜式经》里的观点：

五将者，太乙监将，并上下二目、主客大小将也。
监将者，东方岁星之精，受木德之正气，王在春三月。
上目者，南方荧感之精，受火德之正气，在天为阳，号始击将，属客，王在夏三月。
下目者，中宫镇星之精，受土德之正气，在地为阴，号文昌将，属主，王在四季。
客大将者，北方辰星之精，受水德之正气，主兵革，王在冬三月。
主大将者，西方太白之精，受金德之正气，主战斗，王在秋三月。

也就是，五将是指太乙、始击、文昌、主大将、客大将。我认为五将好比五星，是最为重要的五个角色，而参将是辅佐大将的，也可以理解成是辰星、太白的卫星。从人事来看，一般太乙认为是整个所测之事，或者说是一个人事目前所处在的位置。

因此，可以通过太乙的旺衰来判断事情的发展规律，或者说是什么类型的事件，事情处在什么阶段。

太乙古籍中就有相关的用法：

如太乙二目，立旺神主新事，相神主相争事，胎神主生产事， 没神夏溺事，死神主死丧事，囚神主刑禁事。

值得注意的是，这里的太乙旺衰是用的八卦的旺衰，根据节气的划分来定的。比如，立春，八宫（坎）为旺，二宫（离）为休。（古籍上有记载，就不赘述了）

因此，可以通过上述的方法来判断求测人的来意。比如，秋分之后，太乙落一宫，为胎。结合其他的一些宫位就可以断是生产相关的事情（可能是生孩子，也可能是跟赚钱、生产商品相关）。

这里还有一种是根据太乙落的九宫判断旺衰。以下摘自《太乙秘书》

八三四九为阳宫，二七六一为阴宫，岁计太乙与文昌、始击、主客大小将在一宫，则为阳绝，在九宫则为绝阴，在四六则为绝气，在二八则为易气，遇掩迫囚击格挟固杜之年，而有大凶交，余（九宫大凶，有凶交）更会卦运，内外极爻，除旧更新，祸患深重（一九宫最重，余稍轻），三才算和，为灾尚轻。凡举百事，慎而勿用，四计皆同。

不过这里严格来讲不是太乙的旺衰，显示出来的是太乙所处的一个状态。与格局、主客数结合起来判断事情吉凶。

当然，如果以太乙为用神来看，可以用星神旺衰：

我为星神者，
宫位同我者，星神为旺。
宫位生我者，星神为相。
宫位克我者，星神为死。
我克宫位者，星神为囚。
我生宫位者，星神为休。

太乙助主、助客是如何判断的？

太乙在八三四一宫者，为地内宫，助主；太乙在九二七六宫者，为天外宫，助客。

这个在很多太乙古籍中都有记载。从这个就能分析，当前的局势是对主方有利，还是对客方有利。

实战案例

（待写）

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